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	<title>Focolare Asia Tour &#187; Budismo</title>
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		<title>Em diálogo com o card. Poupard &#8211; 1</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 15:02:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redazione</dc:creator>
				<category><![CDATA[buddismo]]></category>
		<category><![CDATA[dialogo interreligioso]]></category>
		<category><![CDATA[Budismo]]></category>

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		<description><![CDATA[O Buda e o Cristianismo
Pensamentos: conhecer o outro é “nascer juntos”
“Talvez Buda seja o último com o qual o cristianismo deverá cimentar-se. Não há ainda ninguém que tenha dito qual é o seu significado dum ponto de vista cristão. Talvez Cristo não tenha tido só um percursor vindo do Antigo Testamento, João, o último profeta, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>O Buda e o Cristianismo<br />
Pensamentos: conhecer o outro é “nascer juntos”</strong><br />
<span id="more-387"></span>“<em>Talvez Buda seja o último com o qual o cristianismo deverá cimentar-se. Não há ainda ninguém que tenha dito qual é o seu significado dum ponto de vista cristão. Talvez Cristo não tenha tido só um percursor vindo do Antigo Testamento, João, o último profeta, mas também um que saia da cultura da antiguidade, Sócrates, e um terceiro, que pronunciou a palavra extrema da consciência religiosa oriental e da superação, Buda</em>”.<br />
Romano Guardini, “Il Signore”, Morcelliana, Brescia 2005, 404</p>
<p><strong>“O diálogo com as culturas e com todas as tradições religiosas é uma exigência interna do cristianismo</strong>, que emerge quer da universalidade da sua mensagem, quer da catolicidade da Igreja enquanto tal. Na visão cristã, todos os homens foram criados por Deus à Sua imagem e semelhança, e em Jesus, o Filho encarnado, são todos chamados a entrar em comunhão perfeita com Deus e entre si. Não se exclui ninguém. Ir ao encontro do outro, diverso de nós, com espírito de amor e com interesse sincero é o que propõe e exige a fé cristã.</p>
<p><strong>Na abertura ao outro, motivada pelo amor, conhece-se e reconhece-se com maior profundidade a Verdade</strong>, que o cristão identifica com Cristo, a plena revelação de Deus como Amor. Diz o poeta Paul Claudel que o conhecimento, a “connaisance”, é um “nascer juntos”, é co-naissance (co-nascimento): é renascer junto com o outro, com o qual nos encontramos, participando com maior consciência do Mistério da Vida, que nos contém e que se exprime em nós. O Conhecimento não se limita, portanto, a um plano cognitivo mas, num sentido bíblico, envolve a inteira existência e nasce do encontro, da comunhão de vida”.</p>
<p><em>Da intervenção feita durante a apresentação do volume “Encontrar-se no Amor. Uma leitura cristã de Nikkyo Niwano”, de Cinto Busquet, Roma, Dezembro de 2009</em></p>
<p>O card. Poupard é presidente emérito do Pontifício Conselho para a Cultura e para o Diálogo Inter-religioso</p>
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